2012「祥龍獻瑞囍洋洋」臺北燈節

民國一百零一年，歲次壬辰，龍年

    元宵燈節的活動是重要的民俗之ㄧ，也是精緻文化的展現。雖然6日元宵節夜晚的氣溫偏低，而且天空還飄著細雨，但是現場滿滿的觀眾，一點也不因天氣而降溫。

    國父紀念館廣場上的是全臺灣最高的「Happy龍」，融合傳統燈藝作品以及高科技的視覺饗宴，主燈HAPPY龍在鼓陣聲中啟動長達三分半鐘絢麗的水幕聲光音樂展演秀，集合科技雷射聲光於一身，整場演出搭配3D動畫、水火共舞、水幕視訊、水霧薰香及全彩雷射，聲勢磅礡、浩大輝煌、以萬丈光芒輝映祥龍盤繞青鼎、傲然躍起、一飛沖天、騰雲翱翔的神獸氣勢，象徵天地和諧共生、萬物相輔相成，祥龍下凡福氣降臨，護祐四時風調雨順。整體設計結合了工研院技術團隊，以及國內尖端科技的智慧結晶，打造首座兼具傳統藝術和互動科技、設計美學與節慶祈福薪傳的劃時代主燈。此次展演採用的光效、水舞、煙火等特效，在水舞表演的部分更加入了水幕視訊、3D動畫及全彩雷射，伴隨主燈交錯演出絢麗的聲光饗宴!高達21米的「HAPPY龍」主燈座配合日、夜間展演設計，每30分鐘就能欣賞傳統花燈與現代科技交融的視聽饗宴，演出內容依循「龍神現身」、「普天同慶」、「萬民祈願」、「龍神賜福」四大主題進行，搭配跨古典與流行的主題音樂，營造視覺與聽覺、藝術與科技的最高享受。

   延著國父紀念館主燈周圍，各式各樣充滿濃厚傳統節慶氣氛的繽紛燈飾，象徵著一路延綿不絕的吉祥與福氣。

    國父紀念館燈區今年首度邀請松山慈惠堂瑤池金母駐駕，賜福全民福壽安康，並以傳統燈師傾力製作的華麗牌樓，為現場帶來雙龍戲珠、蟠龍獻瑞的新年祝福。

    臺北燈節元宵節夜晚於台北市政府廣場施放有1萬100發、長達5分鐘的煙火秀。只可惜因下著毛毛細雨，煙霧散不去，效果大打折扣。拍攝地點位於國父紀念館主體建築，距離也有點遠。

    願神龍滿載著一整年的幸福、平安和喜樂，從宇宙中降臨賜福！

輔仁大學慶祝在台灣復校五十周年校園夜景

   

輔仁大學慶祝在台灣復校五十周年，特舉辦「跨越五十、輔仁起飛 校慶系列活動」，包括各項藝文展演、醫院動土、節慶典禮、校慶二手市集、運動會等，藝文展演活動方面，首先登場的是於十一月二十九日晚上「明華園戲劇總團演出─蓬萊大仙」，三十日下午「雲門舞蹈宅急便」，以及晚間的「校慶聯歡晚會暨國際文化之夜」，特邀請一百學年度傑出校友蔡依林擔任特別嘉賓演出，並與黎建球校長共同切下生日蛋糕！十二月八日晚上「如果兒童劇團─Lucky歷險記」，將邀請大小朋友一同觀賞，充分發揚該校「愛與關懷」的天主教辦學特色。

一百學年度傑出校友包括亞洲天后蔡依林、觸控面板天王江朝瑞、世博中國及台灣館設計師姚開陽、全球獨創咖啡布料的陳國欽等十名，在十二月二日下午五時的「傑出校友頒獎典禮」中進行表揚；校友蔡依林擔任演唱嘉賓，台下學弟妹很捧場，還跟英語系學弟妹共舞，她更是輔大從民國73年頒發傑出校友以來，最年輕的傑出校友，也是第一位以藝人歌手身分獲獎，而限量發行的50週年紀念郵票，還特地印上蔡依林的照片。晚間舉辦「校慶感恩典禮暨慶祝晚會」，當天晚上九時還有一場「校慶煙火施放」；尤其煙火秀，非常精采，邀請社會大眾一同感受輔大的風采與榮耀。

閉幕式則由全校師生及校友齊放天燈，象徵輔大跨越50校慶，起飛邁向更卓越整全的天主教大學。

輔仁大學，也趁著50周年校慶，利用紅、白、黃3種燈光，打造最長的耶誕燈海，一進到輔大校園，就像進入耶誕隧道，兩旁樹幹全被燈圈圍繞，紅黃白燈閃閃發光，堪稱全台最長燈海，上頭還有長條燈飾，頭尾輪流閃爍，遠看就像一顆顆流星劃破天際，五彩繽紛點亮整片校園。入夜後的學校變成耶誕樂園，美不勝收，學生拿出相機猛拍照，50周年的輔大很不一樣，往年只有1、2棵聖誕樹，今年可是一整片夢幻燈海。

祝你新年快樂！

宋江陣

宋江陣的意義

    祭祀、避邪驅鬼、祁福免災、團結、防盜、體面或氣派、還願……等。

宋江陣的指揮人員

    有兩種，一為鑼鼓，一為旗號。

    鑼鼓人員編制不在宋江陣內，旗號則為宋江陣中的領導人物。有一說法：旗手即為宋江，其旗為烈火旗，見旗如見江（宋江）。

宋江陣的起源

    宋江陣係以水滸故事為藍本的民間信仰現象，模仿古典小說《水滸傳》一書人物所扮演的民間表演陣頭，(宋江陣所扮演的角色是水滸傳中的梁山泊一○八條好漢，也就是三十六天罡星與七十二地煞星，)具代天行道思想。然而今日真正的宋江陣組成卻沒有一百零八人的隊伍。可能因為梁山一百零八條好漢皆死於非命，民間相信死於非命者終成厲鬼，它們反叛朝廷，無法接受敕封，遂成陽間作祟的幽魂，若硬組成，必有傷亡，又因台灣光復，社會型態改變，鄉間青年紛紛負笈在外求學、謀生，宋江陣的演練就顯得困難，別說一百零八人的大陣組合不易，就是七十二人的陣仗有不易組成，因此一般民間以三十六人組成的最為普遍。

    據傳施琅攻台，統一中國，其士兵多是泉漳人。清朝怕沿海居民反清復明，嚴禁民間聚眾練武，少林派為保存技藝不得不改換面目，以歲時節目娛神示敬為明，舞龍殺獅以資娛樂，實則暗中練武，又可借表演殺獅取得若干經濟收入，以解決鄭成功進軍台灣之時，泉州眾多青年加入鄭軍，收復台灣後，他們參加台灣的開發建設，泉州南少林拳也從此開始在臺灣傳播。證之台灣民間宋江陣師傅，皆由武館所產生，且由武術教練擔任，表演內容又以拳術器械為主。其武術的源流應是少林拳法的化身。而宋江陣的傳台，應是明末清初漳泉地方人士隨鄭成功等來台者所帶來，屯墾於台灣南部地區，農閒時練拳健身、保鄉里，神誕賽會時出陣護神、驅邪保安，進而團結鄉里，向外彰顯武功。宋江陣因時代的改變而與時變更，在明鄭時宋江陣為軍事訓練，清朝的宋江陣為武術，日據時代的宋江陣為了娛神的故國之戀，光復後的宋江陣為娛神娛人的民俗活動。

宋江陣的組成

    宋江陣的陣形，傳係出自水滸傳宋江攻城所用的武陣。有頭手一人在中心指揮，另有三十多人，分成兩隊各十八圍作雙重，然後外圍列向左邊，內圍列向右邊交互打進。此時嗚鑼打鼓助其打勢。其所持兵器有藤牌八面、躂仔、單刀、雙刀各四支、鉤四支、叉三擬、齊眉棒二支、雙斧二支等。頭旗、雙斧、單刀、雨傘、排刀盾牌、耙、齊眉、大刀、韃刀、雙刀、鐵尺、香籃、鼓鑼鈸、豎旗。隨著時空的變遷，宋江陣所持的兵器，也有明顯的改變，不如過去的一百零八種兵器那樣完整了，陣中容有相同的兵器數把，台灣現有的宋江陣兵器有頭旗（烈火旗）、雙斧、杈、月牙鏟、鉤、雲南斬馬刀、奇眉棍、雙刀、關刀、盾牌與短刀、鐵棍、傘…等。宋江陣中兵團的特色，與鄭成功寓兵於農的訓練有關，從這些兵器便可看出，如雨傘既能防雨又兼攻防效果；月牙鏟、杈是民間用來叉草用的；齊眉棍能用來防衛來襲之動物，或驅趕家禽；刀、斧是農家普遍使用的工具，從不少兵器來自生活中隨手可得的器材來看，宋江陣演出，簡直就是生活的縮影。

兵器表演

    旗手領至正中央處，轉三通鼓。動作：（一）兵器往內右腳踏入（二）兵器及右腳收回（三）立正站好。­開斧時須夾紙錢，點燃後才開始擺動，所有兵器抬高隨鼓聲喊噢！以助神威。然後再陸續表演各種兵器絕招。

    宋江陣來自大陸福建地方，係師法戚繼光的鴛鴦陣蛻變而成。鴛鴦陣乃戚繼光作戰時最代表性的陣法之一。鴛鴦陣強調作戰時二人成雙成對，像鴛鴦似的不可分離並強調同袍間的勇猛忠義，有如宋江陣強調「替天行道，忠義雙全」的政治意義。

套招

    單數和雙數隊員須隨旗手和雙斧手帶隊咻成兩個大蜂巢狀，等全體隊員集結於中央時，再由鼓手連續三次旋鼓，由旗手和雙斧手引導出列。爾後在蜂巢前雙方人員以各自兵器做攻擊防禦套招，由第一至十七對做每對兵器表演，等所有表演完成後，再由旗手和雙斧手引導對伍插圓心後，繼續完成後續隊形操演。1.單刀對傘2.叉對盾3.耙對盾4.八卦陣5.四角方位巡中城6.梅花陣。

    表演完再由鼓手、鑼手、鈸手、旗手和斧手帶隊向祖師爺拜旗，以示敬意。____1.開旗表演2.開斧表演3.單刀表演。

陣形

1.拜旗陣式（前進）2.拜旗陣式（拜旗）3.發彩陣形4.發彩打圈動作5.插角動作6.插棍動作7.巡城內分兩列8.巡城內前雙外巡城9.巡城內後雙外巡城10. 巡城內前巡中城11. 巡城內後巡中城12.龍捲水（龍叱耳）13.七星陣14.蜈蚣陣等。

內門順賢宮  

順賢宮2008年於高雄縣內門鄉建廟完成，主奉媽姐（天上聖母），新興廟宇嶄新思維，宗教民俗結合創意文化，可說是內門新興之秀。廟宇園區四周環境優美，有映月吊橋、環山嶺頂登山步道、五星級的香客大樓等等，非常值得一遊。

順賢宮宋江陣是區內第一個不謝館的宋江陣，每週六固定團練，民眾可碰碰運氣，或許可看到精彩的宋江陣表演。

請欣賞88歲總教練的三次劈腿的精采表演！

 

花神醮

      作醮是台灣民間信仰中，十分重要而且也是規模最大的一種宗教活動，尤其是每年入冬之後，四處都可以見到各種規模不一，意義和名稱也不同的醮典活動，因此便流傳了「立冬之後打大醮」這樣的一句俗諺，充分說明了作醮在民間實在是一個十分重要的祭祀活動。所謂「醮」它的原始意義是祭神意思，後來人把僧人、道士搭壇獻祭都統稱為醮。簡單的說，作醮乃是民間信仰裡頭最重要的祭祀儀式，它主要的目的是在祈求國泰民安、風調雨順、民生樂利與人丁興旺等，沿途由各藝陣表演，有宋江陣、旗陣、跳鼓、督陣、十二婆姐陣、五虎將、南管、北管陣等六、七十個陣頭,祈求神明保祐合境平安。

    花神醮，源自敬畏天地自然祭神祈福的古老信仰，擷取民間藝陣的表演風格，傳達花神祥臨降福的祝禱願力。由民間業餘團隊擔綱演出，重新演繹傳統神轎的遊行，把旗幡開道、鑼鼓壓陣、天女散花以及電音三太子等民俗藝陣的熱鬧、歡慶表演的風格，搬上表演台，把台灣廟會文化特色，用文化藝術角度重新去詮釋它，讓觀眾感受到花神降福之美。

鼓陣表演：
         作醮時的鼓陣表演可見到極嚴肅認真的神情，他們喊殺是為了保衛家國，他們大喝是要想重振士氣，戰鼓陣慷慨激昂，音響震天，也是情感表現。

八家將：

    所謂「八家將」基本的成員是指甘、柳、范、謝四爺合稱「四將」；春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」，加起來合稱「八將」，而組織結構較為嚴密完整的為13人陣，即：（1）什役（2）文差（3）武差（4）甘爺（5）柳爺（6）謝爺（7）范爺（8）春神（9）夏神（10）秋神（11）冬神（12）文判（13）武判。他們的發令程序大致是：主神下令---文差接令---武差傳令---范謝捉拿---甘柳刑罰---四神拷問---文判錄供---武判押犯。這套巡捕的方式，有學者認為是清代縣署巡捕組織的神格化。

    『陣頭』是台灣廟會的一大特色，這些陣頭多是信徒為了向神明還願，或為祈求平安而請，絕大部份都是耍技逗趣。但是有一種陣頭，卻與一般耍寶性質的陣頭大不相同，以一種嚴肅神秘的舞蹈來吸引群眾，那就是陣頭中最引人注目的八家將。八家將是台灣民間宗教信仰的一部分，由於其重視腳步的變化，並將宗教、臉譜藝術、國術等全部融合在內，所以在許多迎神賽會的陣頭中，八家將都是最威風、也最吸引人的。八家將的裝扮大致是頭戴盔帽，身穿戲袍（外手在肩上，內手在腋下），腳著草鞋（套襪、繫鈴），外手執扇（黑、白、紅、花皆有）、內手拿法器，再配上一個五顏六色的大花臉（事實臉譜的畫法有典故和儀制定規），這就是他們常見的模樣。操演之前的家將，都需先行化裝，即所謂「開面」，開面之後就不可以吃葷，也不能隨意交談、說笑，以免遭神譴。當陣勢排開以後，也就是操演開始，所有成員都搖頭晃腦、瞠目怒視，左右擺動、威風凜凜。這時特別忌諱「閒雜人等」亂竄接近，尤其更嚴禁婦女從中穿過。

　  實際上八家將操演的主要內容是擒拿罪犯，因此有攻擊、有圍捕，行進時必走「虎步」（即八字步），擺動雙臂和法器，以製造威勢、壯大陣容，產生震嚇之功；法器包括：令牌、魚枷、蛇棒、戒棍、火盆、木桶、鋸刀、法扇、黑旗、瓜錘等；至於圍捕陣法則有「踏四門」、「走七星」和「八卦陣」等。

   講到八家將的由來，一般都認為與五福大帝有密切的關係。或說是五福大帝的部將，或說是五福大帝所降服的海盜。不過可不是五福大帝才有八家將，舉凡五府王爺，媽祖，城隍，關帝都常見到八家將的陣頭。所謂五福大帝，其實就是五方瘟神，也就是青袍顯靈公春瘟張元伯，紅袍宣靈公夏瘟劉元達，白袍振靈公秋瘟趙公明，黑袍應靈公冬瘟鍾仕貴，與黃袍揚靈公中瘟史文業，合稱五靈公。五福大帝與五府王爺的傳說，其實大有淵源。八人中甘、柳將軍位於陣前，外手持扇內手持戒棍，負責執行刑罰。甘將軍臉畫章魚足形目，柳將軍臉畫紅黑陰陽目。范、謝將軍就是在『廟會』這首歌中『范謝將軍站兩旁，叱差想當年』的范謝將軍，也是一般人熟知的七爺八爺。謝將軍即是七爺謝必安，也就是白無常，戴長帽，上書『一見大吉』，臉畫白底黑蝙蝠，吐長舌；范將軍即是八爺范無救，也就是黑無常，頭戴圓帽，黑臉白睛，左握方牌上書『善惡分明』。四大將軍是八家將的真正主角，進攻時走『七星步』，圍捕時擺『八卦陣』和『踏四門』。

春夏秋冬四大帝君，負責拷問犯人，臉上分別畫的是龍鳥虎龜四種動物。是八家將中的配角。

 武術表演：後空翻、過五關等。

天女散花：
    天女散花是佛教的故事,是佛國裡歌舞散花的女神，天女散花其有吉祥祈福的象徵。

電音三太子：有傳統版及現代版的表演

    中國神話故事中，最年輕的神，首推哪吒，也就是神童的代表，道教封「中壇元帥威靈顯赫大將軍」，簡稱「中壇元帥」，亦稱「太子元帥」，民間暱稱「太子爺」或「三太子」，祂即是踏風火輪的「哪吒太子」，在李靖的三個孩子中排行最幼，故又稱為「哪吒三太子」。

    傳說中的太子爺，生下來就身長六丈，頭戴金環，有三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏風火輪（一說磐石），身佩飛帶，手腕套著一個金鐲（乾坤圈），肚皮上圍著一塊紅色的肚兜（混天綾），神力非常宏大，既能騰雲駕霧，又能呼風喚雨。據說只要祂大叫一聲，就能使烏雲密佈、下起大雨。

    哪吒曾大戰東海龍王，降伏諸魔王，為民間所樂道，嘉其武勇，被尊為通俗道教中神兵神將的統帥。後人為了欽仰祂的勇武，就尊祂為太子爺來祭祀，崇拜祂信徒多半是武人，現在又被當作保護嬰兒和汽車駕駛業的神來供奉。

廟會遊行

牡丹花神

      歌仔戲是台灣人的文化記憶，明華園更是不斷創新，使其成為「東方音樂劇」，受限於百藝廣場的場地，《牡丹花神》屬於小品戲，同樣吸引爆滿的觀眾，曬了六小時的太陽才等到一場戲，觀眾也大呼值得。

    「牡丹花神」之展演團體為明華園戲劇總團，是明華園為花博量身打造的趣味歌仔戲小品，於2011年4月8日至10日每天下午展演一場，共三場，其突破傳統舞台框架，巧妙融入12個月的花神傳說和呂布貂嬋的前世今生感人愛情，牡丹花神劇中不時出現許多有趣的「現代語彙」，運用舞蹈、歌唱、戲劇、武術等元素，呈現精彩的歌仔戲風貌。整齣劇詼諧逗趣，高潮迭起，全場掌聲不斷。長達1個多小時演出，吸引數千位遊客觀看，第一天的首演，當飾演女主角「牡丹花神」的孫翠鳳一走出場，更引來觀眾一陣叫好。孫翠鳳一改以往俊帥剛勁的男性扮相，「牡丹花神」中恢復秀麗嬌俏女兒身，演出豔冠群芳的主角－牡丹花神，更增加了可看度。
    「牡丹花神」這齣戲劇情以十二個月的花神為主軸，其中的五月石榴花很搞笑。

    四月輪值的「牡丹」，牡丹花神在4月牡丹花將開的輪值月前，玩心大動，偷下凡間。

    飾演賣花郎的嫂嫂掌控龐大的所有家產，並且要善良的小叔去賣花。

嫂嫂欺負賣花郎，要他賣花、磨麥粉，不讓賣花郎有空讀書。

牡丹仙子未料卻遇上前世姻緣，由呂布轉世的賣花郎，勾起牡丹花神前世貂嬋的記憶。

    呂布與貂蟬情深意濃

    呂布出戰曹操，敗亡，貂蟬殉情。

    深情的貂蟬死後化為牡丹花神，下凡後與呂布轉世的賣花郎重逢。

    牡丹花神決定留在凡間與呂布再續前緣，因此與賣花郎一起面見惡嫂嫂。

    牡丹仙子施仙術教訓惡嫂嫂，嫂嫂後來應允了小叔的婚事，並給予少許的房地產為棲身處。

    牡丹仙子留在凡間，但花神不在，四季時序亂了套，王母娘娘因此派二郎神及天兵天將齊出動，要捉拿牡丹回天界。

    牡丹為了愛情挺身奮戰到底，其他11位花神不忍牡丹花神獨自奮戰，一起下凡齊力對抗天兵天將。在最後天神要帶牡丹花神回天界時，還以民調方式，採多數決把牡丹花神留在人間。

12月令--花神

一月—梅花(壽陽公主)：南朝宋武帝之女壽陽公主，喜愛梅花。某年梅花盛開季節，公主在含章殿簷下小憩，有朵梅花正巧飄落公主前額，留下五瓣淡紅的梅痕，揩拂不去。皇后見之，直覺公主更加漂亮，建議將梅痕保留。三天後，經水洗，才脫落。自此，宮女們競相仿效，後人謂此為「梅花妝」。也因此她成為了梅花花神。

二月—杏花(楊玉環)：據傳小時候的楊玉環，皮膚既粗又黑，標準醜小鴨。楊家後院有顆杏樹，每年結出的杏果，是楊玉環小時候最喜愛的零嘴，加上平時又以杏仁來保養肌膚，這些杏果、杏仁，竟讓楊玉環脫胎換骨而為中國四大美人之一。明代的「楊太真紅玉膏」秘方，就是以杏仁為主，加上滑石粉、輕粉，婦女用之，肌膚細嫩如嬰兒。

三月—桃花(息夫人)：春秋時期，楚文王滅息後，擄回息侯夫婦。息夫人貌美，楚文王強佔為妻。息夫人為了見息侯一面，忍辱偷生。某天，趁文王外出打獵，溜出宮與息侯見面，然後雙雙殉情，此時正是桃花盛開的三月。楚人為之動容，立祠祭拜，並稱祂為桃花神。

四月—牡丹(貂蟬)：據傳東漢時代的貂蟬，她曾在牡丹花旁練舞，周圍的牡丹花也跟著翩翩起舞，因此被後人尊為牡丹花神。

五月—石榴(鐘馗)：五月石榴花開，亦是瘟疫流行期，驅邪除魔的鐘馗，順理成章冠上石榴花神的雅號。

六月—蓮花(晁采)：晁采，小時候曾與鄰人文茂私訂終生，長大後，文茂寄詩傳情，晁采以蓮子回贈。文茂把蓮子埋在花盆裡，結果花開並蒂，晁母聞之，便將晁女嫁給文茂。但有部份人認為是中國第一美人西施才是蓮花花神。
蓮花即荷花，又名淩波仙子，睡蓮科，多年生草本，生於淺水中，葉大而圓，夏日抽長花梗，開淡紅、紛紫或白色大形花，晝開夜閉，果實為蓮蓬，地下根莖為藕，種子為蓮子，皆可食用。

七月—雞冠花(陳後主)：陳後主，即陳叔寶，南方陳朝的皇帝。為政時期，不理政務，恣意淫樂。雖如此，其文學素養甚高，「玉樹後庭花」、「臨春樂」都是他的作品。其中的「玉樹後庭花」，為陳後主在享樂時所製的艷曲，因此被稱為「亡國之音」。故雞冠花又稱為「後庭花」，因此俞曲園封其為七月雞冠花的花神。


八月—桂花(徐惠)：徐惠是一位集美麗、聰明、賢德於一身的才女，曾仿離騷，寫過一篇吟詠桂花的文章，深得唐太宗寵愛，唐太宗死後，徐惠跟著殉情。

 九月—菊花(陶淵明)：菊花是他的最愛，諸君且看「嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊」，這是一幅多麼寫實的「東籬晚香」圖。另外，陶淵明的「飲酒詩二十首」，有二首以菊花為主角，為菊花留下令人激賞的詩句，因此封陶淵明為菊花花神，實至名歸。

十月—芙蓉(花蕊夫人)：五代後蜀皇帝孟昶的妃子花蕊夫人，偏愛芙蓉花，孟後主為得其芳心，城裡城外廣植芙蓉花，這座城也就是後來被稱為「芙蓉城」的成都。

十一月—山茶(湯顯祖)：「玉茗」是山茶花的別名，湯顯祖喜愛白山茶，因此將其書齋命名曰：「玉茗堂」，故其當山茶花神果真無愧。
山茶花又名曼陀羅、冷胭脂，為山茶科常綠亞喬木，葉質厚，表面有光澤，有單瓣、重瓣之別，形大、色白或紅，果實呈球形，中間有大的種子。

十二月—水仙花(梁玉清)：水仙花的花神，有人說是帝堯的女兒「蛾皇」和「女英」，俞曲園的《十二月花神議》則以梁玉清為花神，因《瓶史》記載：「水仙神骨清綠，織女之梁玉清也，宜即以梁玉清主之」之故。梁玉清出自《太平廣記》，是神話中的人物，相傳她曾和太白星逃往下界，並生有一子。

後來太白歸位，梁玉清被謫於北斗下，其子仍配于河白，驂乘行雨。

八朵花，白色花瓣，中央有黃色淺杯形副花冠，單瓣者雅稱金盞銀台，重瓣者芳名玉玲瓏。

   

大佳河濱公園 生態劇場

     「生態劇場」為一馬蹄型環狀的開放性劇場，呈現古代環型劇場與自然共生共容的智慧，其面向基隆河岸，以希望噴泉作為舞臺中心，開展為200米直徑的觀眾席。環場以生態植栽及藝術造型手法，置入喬木、灌木、綠化地披等元素，使建築結構融入河濱公園的自然綠意。平時可提供休憩遊賞、欣賞水噴泉及散步等功能，並提供觀眾欣賞定目演出，因此「生態劇場」同時兼具有戶外劇場「藝術性」與「公共性」的特質，此外，也融入了「環保」、「生態」與「永續」等精神。

    花博於週一至週五及週日的20時30分，以及週六的18時30分及20時30分，在大佳河濱公園區生態劇場，上演精彩閉幕秀《水的記憶》。

    縱橫水上30年，已在55個國家演出的法國水上烏托邦劇團（ilotopie）首度與臺灣合作，共同創作《水的記憶》，呈現出最具法國味的台灣印象，隨著池水而來的演出，宛如一頁頁擷取自人生的故事。《水的記憶》展演團體為人力飛行劇團，由39位台灣演員在水上帶領觀眾穿越時空回，訴說三個不同時代的臺灣，演出者在這鏡子般發亮的湖邊，帶你穿越時空，跟著漁夫、農夫、工人們，隨著這世界如實轉動，演出中將看到表現燃燒的水噴泉、鳳梨島、水上腳踏車、水上漢堡船、鋼管舞秀…等。沒有台詞，僅以音樂（甜蜜蜜等）及各時代的象徵符號如簑衣、三輪車、巴士、上班族等，表現出30、70及當代的臺灣生活樣貌。生態劇場的水，不湍急，不急速，彷彿靜默實則緩緩流動，好似象徵著時間的推進般，在大水池裡隨著水車轉動流水演出，宛若一頁頁擷取自人生的故事。而演員們，就在這時光之流上，回顧、面對我們曾有的以及現處的生活，《水的記憶》彷彿是個難以置信的夢，一個因為神奇的力量，展現水上記憶的夢，而夢裡則是臺灣鏡像的投影。這個每天晚上上演的閉園秀，水的記憶，演員們幾乎整個人泡在水裡，長達半小時，今天氣溫適中還好，但在寒冷的天氣裏，有時水深及腰，演員泡在水裡，每天都得演出半個小時，長達三個月，據說他們在潛水衣外頭，套上漁民用的青蛙裝，再穿上衛生衣，最後就是防水材質的戲服，一層一層又一層，絕對不能讓身體吹風，腳底進水。而在水中騎摩托車，腳踏車樣樣來，有時候還得賣力奔跑，最難的還是得穿上8到10公分的防水高鞋；寒冷的水溫，加上水中的阻力，讓演員的每個動作，變得更費力，也讓演出更加有看頭。

 

大佳河濱公園

    園區內設置有12座的風力發電機,其發電提供展場部份照明使用，河濱風力強大 ，設立一整排的「風力發電」，不僅是環保及能源生力軍，也成了美觀時尚的地標。

 

藍色公路

    花博大佳展場緊臨基隆河水岸，在花博展期提供船舶運輸，串聯花博展區、饒河街及美麗華等商圈，配合河道疏濬及沿岸綠美化景觀工程，展現基隆河系的整治成果與河岸景觀；但媽媽和她的同學逛花博時，因為是白天搭船，所以她說毫無美感可言，可是我是夜晚去的，感受完全不同，好似粉墨登場的藝人，帶給人們歡樂的氛圍。

  四月一日愚人節的夜晚，涼風徐徐，來到大佳河濱公園欣賞美麗的夜景，而我最推薦的遊船玩法，是夜間走大佳至美堤碼頭，可以看台北市美麗的大直橋-水幕秀等光雕，並可親近基隆河帶狀的水岸景點、圓山飯店、101大樓、美麗華摩天輪等。大佳至美堤碼頭航線票價單程是80元，但那天氣溫適中、微風輕拂，雖然彼此是不認識的遊客，卻都一樣有著悠遊自在的好心情；相逢自是有緣，大家自動湊滿十個人購買團體票，每人只要40元；那天等到晚上7點25分漲潮時，船長才能開船，剛好欣賞7點30分號稱有亞洲最大36公尺的戶外水幕秀，還有互動光影藝術，紅色、藍色的霓虹燈在大直橋下不斷變換，這可是亞洲最大的戶外水幕秀。水從橋上降到河面，長達36公尺的動態水幕跑馬燈，會出現「台北花博，Welcome 2010 Taipei」等中文、英文字樣，顏色多層次，以及愛心圖案、水波紋、花朵圖樣等，它是一種戶外型的數位水幕秀，以電腦程式控制電磁閥，讓橋下噴水系統產生間隔不一的間歇性噴水，秀出各種文字及圖像，像一幅「水幕動畫」，每天晚上6點上演，一次5分鐘，半小時秀一次，據說已打算申請金氏世界紀錄。

    當兩艘遊船會合時，還會鳴笛互打招呼，很有趣。

   

  夜晚的美堤碼頭由六隻大型LED燈的蝴蝶裝飾，竟也亮麗了起來。

因為只賣單程票，可是回程時，大家自動湊滿十個人購買團體票，每人再花40元又欣賞了一次水幕秀(從背面)，拍攝水幕秀時，怕鏡頭淋溼，還得遮擋著拍。

另外還看到了藍色公路水陸兩用車，其堪稱是國內首創，也是世界第一台水陸兩用電動車，可以直接搭車下水；寶藍搭銀灰車殼，外型著重圓弧流線，看起來就像船型轎車。水陸兩用電動車，其實就跟一般的汽車差不多，裡面一次含駕駛可以坐9個人，看起來其實有點像小巴士，裡頭的設備也是跟汽車差不多，有冷氣，還有每個座位上都會有附安全帶，駕駛這輛電動車，司機得要有汽車執照，還有動力小車（船）的執照

在陸地上操作，跟一般駕駛差不多，它有排檔、有手煞車、有方向盤；到水底有油門的操縱器、電源的操縱器，前進就往前推就好，倒車它就往後，油門都是一樣的。整輛車用玻璃纖維和強化塑膠打造，車重2公噸滿載可達2.7公噸，動力來自船頭前，和左右船艙下的3顆電動馬達，船頂還有兩片太陽能面板，儲蓄熱能發動，開上路時速100公里沒問題。下水也能保有每小時10公里的速度，轉彎繞圈圈，通通都是小Case。產品包含所有的電池等，都是在台灣生產的，公司也是在台灣就把電池發展成商業用途，像這台車市價差不多要在400萬左右。純電力水陸兩用車，絕不會製造空氣污染，大直美麗華和大佳河濱公園都有設站賣票，一個人票價據說350元，從美麗華搭車到美堤河岸，直接下水不用換船直達大佳河濱公園，沿途基隆河美景一覽無遺。

    可以從遊船上欣賞到美麗華摩天輪以及藍色公路水陸兩用車

  大佳碼頭「睡蓮光雕」為感潮式動態裝置藝術，會隨漲、退潮開合，花苞一開一合，點輟夜景，讓夜晚的大佳河濱顯得更加璀璨動人。

    沿著基隆河岸，1250公尺的牆壁，變成了彩色壁畫。白天是百花盛開、水鳥飛舞的自然風貌，晚上激光漆噴灑在牆壁上，花朵就像立體的一樣浮出牆面，白鷺鷥翅膀會發亮展翅翱翔，創意科技讓水岸生態呈現不同面貌。